Cette thèse se compose d’une analyse théorique et d’un film documentaire, articulés de manière complémentaire. Inscrite dans une position située et engagée, elle mobilise les outils du matérialisme dialectique, des épistémologies décoloniales et de la géographie radicale pour explorer les rapports de pouvoir à l’œuvre dans les processus de production, d’organisation et d’appropriation de l’espace. Elle interroge, d’un côté, la manière dont la structure sociale du mode de production capitaliste produit et façonne l’espace urbain ; de l’autre, les stratégies collectives de résistance et de subversion portées par les mouvances anarchistes et libertaires à Caen (France) et à Athènes (Grèce), ainsi que les espaces alternatifs et oppositionnels qui en émergent. À travers une analyse transversale et dialectique des contradictions et des conflictualités, à la fois internes et externes, des spatialités capitaliste et oppositionnelle, cette recherche s’attache à rendre compte des potentialités et des limites de ces espaces de rupture à s’inscrire dans une logique du « discontinuisme révolutionnaire » et à infléchir les rapports sociaux de domination de classe, de genre et de race.

This thesis combines a theoretical framework with a documentary film, allowing both to interact in a complementary way. Grounded in a situated and committed positionality, this dissertation draws on the tools of dialectical materialism, decolonial epistemologies, and radical geography to question the power relations embedded in the production, configuration, and appropriation of space. It investigates, on the one hand, how the social structure of the capitalist mode of production produces and shapes urban space; on the other hand, it explores the collective strategies of resistance and subversion carried out by anarchist and libertarian movements in Caen (France) and Athens (Greece), as well as the alternative and oppositional spaces that emerge from them. Through a transversal and dialectical analysis of the contradictions and conflicts—both internal and external—of capitalist and oppositional spatial formations, this research critically assesses the potential and limitations of these counter-hegemonic spaces to align with a logic of “revolutionary discontinuity” and to contribute to transforming the social relations of domination along the lines of class, gender, and race.